تبلیغات
دنیای اطلاعات - مطالب راز و دانستنی های زندگی
دنیای اطلاعات
کهشکشان اطلاعات نرم افزارو اخبار
به سایت ما خوش آمدید
امیر بیان علی (علیه السّلام) می فرماید: «ای فرزند آدم! روزی دو گونه است، روزیی که تو آن را می جویی، و روزیی که آن تو را می جوید که اگر به سراغش نروی، به سوی تو آید.»


روزی
«یابن آدم، الرزق رزقان: رزقٌ تَطلُبُهُ، و رزقٌ یَطلُبُکَ، فإن لَم تأته أَتاکَ. فلا تَحمِل هَمَّ سَنَتِکَ علی هَمِّ یَومِکَ! کفاکَ کُلُّ یَومٍ علی ما فیه؛ فإن تَکُنِ السَّنَةُ مِن عُمُرِکَ فإنّ الله تعالی سَیُۆتیک فی کُلِّ غَدٍ جدیدٍ ما قَسَمَ لک؛ وَ اِن لَم تَکُنِ السَّنَةُ مِن عُمُرِکَ فما تَصنَعُ بِالهَمَّ فیما لیسَ لک؛ وَ لَن یَسبِقَکَ إلی رِزقِکَ طالِبٌ، و لَن یَغلِبَکَ علیه غالبٌ. وَ لَن یُبطِیءَ عَنکَ ما قد قُدِّرَ لک»1

 

شرح گفتار

امیر بیان علی (علیه السّلام) در این فراز از سخن حکیمانه ی خویش از «رزق و روزی» سخن به میان آورده و در این باره به زیبایی می فرماید: «ای فرزند آدم! روزی دو گونه است، روزیی که تو آن را می جویی، و روزیی که آن تو را می جوید که اگر به سراغش نروی، به سوی تو آید.»

پس اندوه سال خود را بر اندوه امروزت اضافه نکن، که [اندوه] آن روز با آنچه در آن است برای تو کافی است. پس اگر از عمر تو یکسال باقی باشد، خداوند متعال در هر صبحگاه آنچه را که قسمت تو کرده است خواهد داد. و اگر آن سال از عمر تو نیست، پس تو را با اندوه آن چه کار است؟ که هرگز جوینده ای در گرفتن سهم روزی تو، بر تو پیشی نخواهد گرفت، و هیچ غلبه کننده ای بر تو غلبه نخواهد نمود، و آنچه برای تو مقدر گشته، بی کم و کاست به تو خواهد رسید»

سخن گهربار امیر بیان علی (علیه السلام) بیانگر آن است که انسان در زندگی هرگز نباید به خاطر «رزق و روزی» دنیا غبار غم و غصّه را در خانه ی قلب خویش نشانده و از اینکه آیا وضعیّت مالی او به اندازه ای هست که بتواند از عهده ی اداره ی زندگی خود برآید یا خیر؟! دچار اندوه و نگرانی شود، چرا که مسئله ی «روزی» امری است گریز ناپذیر که خالق متعال هیچ جنبنده ای را از آن محروم نخواهد ساخت.

اهتمام خداوند بی همتا در مورد «رزق و روزی» به اندازه ای است که اگر در این زمینه مخلوقات، سهم خود را به طور کامل دریافت نکرده باشند خداوند مهربان چراغ عمرشان را همچنان روشن خواهد گذاشت تا به روزی مقدر خود دست یابند.

در روایتی ابی حمزه ثمالی از امام باقر (علیه السلام) نقل می کند که ایشان فرمود: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حَجَّهُ الوداع فرمود: آگاه باشید که روح الامین به قلبم انداخت که هیچ انسانی نمی میرد مگر وقتی که رزقش را تا حدّ کمال خورده و دیگر در نزد خدا رزقی نداشته باشد....»2

هرکسی از خدا پروا داشته باشد، خداوند برای او راه خروجی [از گناه و مشکلات] پدید می آورد. و او را از جایی که گمان نمی برد روزی می دهد. این آیه وعده ی امید بخشی است از سوی پروردگار هستی به همه ی پرهیزکاران که سرانجام لطف الهی آنها را دربر می گیرد و از پیچ و خم مشکلات عبور می دهد و به افق تابناک سعادت و خوشبختی ابدی رهنمون می سازد

آری خداوند برای هر کس روزی مشخّص و معلومی قرار داده است که احدی در این عالم نمی تواند مانع رسیدنش به بنده باشد.

در روایتی امام صادق(علیه السلام) از امیرالمومنین(علیه السلام) چنین نقل می کند که ایشان می فرمود: نه بنده ای مزه ایمان را می چشد مگر اینکه بداند که آنچه به او رسیده نمی توانست به او نرسد و خطا رود، و آنچه که به خطا رفته و به او نرسیده نمی شد که به او برسد و بداند که زیان رساننده و سود دهنده فقط خدای عزّوجل است»3

بنابراین غصّه ی روزی خوردن از ضعف ایمان  ناشی می شود، گویی ما فراموش کرده ایم که خداوند رازق است و همه ی مخلوقاتش را بر سفره ی کرم خویش میهمان ساخته است، چرا که اگر کسی از عمق جان به این مطلب ایمان داشته، به یقین چشم بر هم زدنی از این جهت به دل خود شک و تردید راه نخواهد داد و همواره با دلی سرشار از امید و یقین به حیات ادامه می دهد.

روزی

نکته ی مهمی که در مورد «رزق و روزی» وجود دارد آن است که نگرانی و دلهره در این زمینه می تواند آثار بسیار مخرّبی از خود به جای گذارد، به گونه ای که در اثر آن فضای گرم و صمیمی خانواده سرد و بی روح گشته و اثرات منفی بر روی جان و روح آدمی می گذارد. طعم شیرین زندگی را تلخ و ناگوار ساخته و از آن آتشی می سازد که همواره در پی سوزاندن ریشه ی مهر و محبّت در زندگی است.

آینده ای که شاید هرگز نیاید و بر فرض آمدنش در اختیار خدای توانا و قدرتمند است نباید سیستم عصبی ما را بر هم زده و پرده های امید و ایمان را در وجودمان پاره نماید.

 

مومن زیر چتر حمایت خداست!

در موضوع «روزی» آنچه دانستنش حائز اهمّیّت است آن است که: اگر کسی خود را به سلاح ایمان و تقوا مجهز نماید، به یقین در مورد عنایت ویژه حق تعالی قرار خواهد گرفت، و آن یگانه خالق هستی در مورد مسئله ی «رزق و روزی» حساب دیگری روی او باز خواهد نمود. پروردگار متعال در کلام نورانی خویش از این حقیقت پرده برداشته است و در این باره به زیبایی فرموده است: «و مَن یتّق الله یجعل لَهُ مخرجاً و یَرزُقهُ مِن حیث لا یحسَب»4

امام صادق (علیه السلام) از امیرالمومنین (علیه السلام) چنین نقل می کند که ایشان می فرمود: نه بنده ای مزه ایمان را می چشد مگر اینکه بداند که آنچه به او رسیده نمی توانست به او نرسد و خطا رود، و آنچه که به خطا رفته و به او نرسیده نمی شد که به او برسد و بداند که زیان رساننده و سود دهنده فقط خدای عزّوجل است

ترجمه: هر کسی از خدا پروا داشته باشد، خداوند برای او راه خروجی [از گناه و مشکلات] پدید می آورد. و او را از جایی که گمان نمی برد روزی می دهد. این آیه وعده ی امید بخشی است از سوی پروردگار هستی به همه ی پرهیزکاران که سرانجام لطف الهی آنها را دربر می گیرد و از پیچ و خم مشکلات عبور می دهد و به افق تابناک سعادت و خوشبختی ابدی رهنمون می سازد، سختی های زندگی را برطرف می سازد و ابرهای تیره و تار مشکلات را از آسمان زندگی کنار می زند.

بنابراین مسائل مربوط به معیشت و زندگی از قبیل گرانی، مخارج زندگی، هزینه ی ازدواج و ... هرگز نباید ما را به ترس و وحشت واداشته و از راه حق و بندگی خدا منحرف سازد و در مسیر گمراهی و ضلالت قرار دهد، بلکه انسان به هنگام برخورد با سختی ها باید به درگاه الهی رو نموده و گشایش کارهای بسته را از آن یگانه خالق هستی خواستار باشد، چرا که کلید حل مشکلات در دست قدرت الهی است و آن یگانه خالق هستی به راحتی می تواند طوفان سختی ها را آرام کند و به مشکلات زندگی پایان بخشد.

 

رساندن روزی در قعر چاه!

یکی از پیامبران بزرگ الهی حضرت دانیال (علیه السلام) است. او در زمان پادشاهی جبّار و ستمگر به نام «بُختُ نَّصر» زندگی می کرد. نقل می کند که: به دستور بخت نصر او را دستگیر کردند و در چاه انداختند و حیوانات درنده را بر سر او ریختند. خداوند متعال به یکی از پیغمران خود وحی نمود که برای دانیال خوراکی ببرد. عرض کرد: پروردگارا دانیال کجاست؟! خطاب رسید: از قریه بیرون شود و آنگاه کفتاری به سراغ تو می آید، دنبال آن کفتار برو تا تو را به مکان دانیال راهنمایی کند. آن پیامبر راه افتاد تا اینکه به آن چاه رسیدند. و طبق دستور خدا خوراک را برای او در چاه سرازیر کرد.5

 

پی نوشت ها :

1-کلمات قصار نهج البلاغه؛ حکمت 379

2- کافی، ج9، ص546

3- وسائل الشیعه، کتاب جهاد النفس؛ حدیث 69، ص61، ترجمه ی افراسیابی

4-سوره طلاق، آیه 2 و 3

5- کافی، ج6، ص636، ترجمه کمره ای

                                                                                                                                                         مهدی صفری

بخش نهج البلاغه تبیان





نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 2 شهریور 1391
مجموعه رمان‌های «هری پاتر» مقام نخست را در میان 100 اثر محبوب ادبیات نوجوان کسب کرد.


کتاب

«ان.پی.آر» فهرستی از 100 کتاب محبوب نوجوانان تهیه کرده است و «هری پاتر» ـ هفت‌گانه پرفروش «جی. کی. رولینگ» ـ در صدر این فهرست قرار گرفته است.

بیش از 75 هزار خواننده و شنونده‌ی کتاب‌های چاپی و نسخه‌های صوتی در این نظرسنجی شرکت کرده‌اند و هفت رمان «هری پاتر» را ـ از «هری پاتر و سنگ جادو» گرفته تا «هری پاتر و هدیه مرگبار» ـ به عنوان محبوبترین اثر ادبی گروه سنی خود برگزیدند.

رتبه دوم این فهرست نصیب «بازی‌های گرسنگی» رمان پرفروش «سوزان کالینز» و ادامه آن، شد که با اقتباس سینمایی که «گری داس» از روی آن انجام داد به شهرتی جهانی دست پیدا کرد.

«کشتن مرغ مقلد» اثر کلاسیک «نل هارپر لی» رتبه سوم این فهرست را از آن خود کرد.

«جان گرین» با رمان «قصور ستارگان ما» در چهارمین رتبه این فهرست 100 عنوانی نشست و پس از او «جی. آر. آر. تاکلین» با رمان معروف «هابیت» موفق شد در پنجمین رتبه قرار بگیرد.

بیش از 75 هزار نفر در سایت «ان.پی.آر» از میان 235 اثر برگزیده، این 100 کتاب معروف را به عنوان محبوب‌ترین رمان‌های ویژه نوجوانان انتخاب کردند.

به نوشته روزنامه گاردین، نوجوانان مجموعه رمان‌های «ارباب حلقه‌ها»ی همین نویسنده برجسته را به عنوان هفتمین اثر محبوب‌شان برگزیدند.

«ناتوردشت» شاهکار ادبی «جی. دی. سلینجر» نیز ششمین مقام را در میان آثار محبوب نوجوانان به دست آورد.

«ری بردبری» نویسنده برجسته که اخیرا درگذشت، با رمان «فارنهایت 451» خود مقام هشتم این جدول را به خود اختصاص داد.

«در جست‌و‌جوی آلاسکا» اثر دیگری از جان گرین، نهمین کتاب محبوب نوجوان لقب گرفت و پس از او «مارکوس ژوساک» با رمان «کتاب دزد» در این فهرست مقام دهم را به دست آورد.

«شاهزاده عروس» نوشته «ویلیام گلدمن»(هفدهم)، «سالار مگس‌ها» اثر «ویلیام گلدنیک»(هجدهم) و مجموعه رمان‌های «گرگ و میش» ‌«استفانی میر» از دیگر آثار قابل توجهی هستند که در این فهرست قرار گرفتند.

بیش از 75 هزار نفر در سایت «ان.پی.آر» از میان 235 اثر برگزیده، این 100 کتاب معروف را به عنوان محبوب‌ترین رمان‌های ویژه نوجوانان انتخاب کردند.

بخش کتاب و کتابخوانی تبیان


منبع: خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)



نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 2 شهریور 1391
کودک سعی می‌کند به کمک این عمل با هیجانات و بحران‌های عاطفی درونی‌‌اش به مقابله برخیزد. در واقع این عمل، مفری برای رهایی از تنش و استرس است. بسیاری از کودکان و نوجوانان برای ترک این عادت، تلاش فراوانی می‌کنند ولی غالباً... .


ناخن جویدن در کودکان

ناخن جویدن اعم از کندن یا جویدن ناخن و رفتار نوک زدن به ناخن ها یا کندن پوست انگشتان دو عادت شایع کودکان است. بر اساس گزارش والدین 25 درصد از کودکان تقریبا بین سنین 5/2 تا 6 سالگی ناخن می جوند. میزان ناخن جویدن کودکان در 6سالگی افزایش می یابد و در نوجوانی به اوج خود که 45 درصد است می رسد. سپس در بزرگسالان به 5/4 درصد تقلیل می یابد. محققان ناخن جویدن را رفتار آموخته شده ای می دانند که تنش کاه و اضطراب زدا است و هنگام تمرکز کردن رخ می دهد؛ ناخن جویدن هنگام استرس به بالاترین حد خود می رسد ولی ناخن جویدن ظاهر مولفه خانوادگی یا ژنتیکی هم دارد.

 

ناخن جویدن علاوه بر آنکه ظاهر ناخن ها را زشت می کند باعث زخم شدن و عفونت ناخن یا روپوست اطراف ناخن می شود، همچنین مشکلات دندانی ایجاد می کند؛ مثلا باعث کوتاه شدن ریشه دندانها بر اثر فشار زیاد می شود. کودک سعی می‌کند به کمک این عمل با هیجانات و بحران‌های عاطفی درونی‌‌اش به مقابله برخیزد. در واقع این عمل، مفری برای رهایی از تنش و استرس است. بسیاری از کودکان و نوجوانان برای ترک این عادت، تلاش فراوانی می‌کنند ولی غالباً کوشش و تلاش آنها بی‌نتیجه می‌ماند.

در اغلب موارد والدین نیز به کمک کودک آمده و به راه‌هایی از قبیل بستن ناخن، تلخ کردن انگشتان، تمسخر، تهدید، تنبیه و... متوسل می‌شوند که این رفتارها نه‌تنها ارزش درمانی ندارد بلکه ممکن است ناراحتی را تشدید کند.

چیزی که در اینجا حائز اهمیت است و باید با آن مبارزه کرد عمل ناخن جویدن نیست بلکه علتی است که به موجب آن کودک دست به جویدن ناخن‌هایش می‌زند. به عبارتی، درمان اساسی با شناخت علت بیماری و رفع اضطراب، هیجان و ناراحتی کودک عملی خواهد بود، لذا درمان باید ریشه‌ای و با درک مسائل مختلف کودک مبتلا صورت پذیرد.

عواملی که باعث ناخن جویدن در کودک می‌شود

فشارهای محیطی: کودکی که تحت فشارهای محیطی از قبیل انتظارات نامعقول والدین، انضباط شدید، بازخواست‌های پی در پی و... قرار می‌گیرد از آنجایی که توان مقابله با آنها را ندارد، دچار اضطراب شده و برای رهایی از اضطراب به ناخن جویدن پناه می‌برد. بنابراین درصورتی که برای بازداری او از این عمل با او برخورد شدید و نامعقولی انجام دهیم، اضطراب او افزایش یافته و نه تنها از این عمل دست برنمی‌دارد بلکه ممکن است آن را نیز افزایش دهد. تقلید: گاهی کودک جویدن ناخن را از والدین خود یاد می‌گیرد و چون می‌بیند که آنها در مواقع ناراحتی این عمل را انجام می‌دهند لذا او هم برای رفع ناراحتی به این عمل مبادرت می‌ورزد.

ناخن‌های نامنظم و یا ناخن‌هایی که لبه‌های تیز دارند باعث آزار کودکان شده و از آنجایی که نظم دادن به ناخن‌ها با دندان امکان‌پذیر نیست لبه‌های ناخن ناهماهنگ‌تر شده و کودک به‌طور تکراری این عمل را انجام می‌دهد تا به نتیجه مطلوب برسد، به‌گونه‌ای که این کار به شکل عادت در می‌آید

خجالت: کودکان کم‌رو و خجالتی در برخورد با افراد یا موقعیت‌های ناآشنا دچار اضطراب شده و برای کاهش این اضطراب دست به جویدن ناخن‌هایشان می‌زنند. در اینجا نیز برخورد شدید و نابجا و یا تمسخر، موجب می‌شود که شرمندگی و احساس خجالت کودک افزایش یافته و این دور باطل ادامه یابد.

نامنظمی ناخن‌ها: ناخن‌های نامنظم و یا ناخن‌هایی که لبه‌های تیز دارند باعث آزار کودکان شده و بنابراین کودک را وا می‌دارد تا با دندان آنها را منظم کند. از آنجایی که نظم دادن به ناخن‌ها با دندان امکان‌پذیر نیست لبه‌های ناخن ناهماهنگ‌تر شده و کودک به‌طور تکراری این عمل را انجام می‌دهد تا به نتیجه مطلوب برسد، به‌گونه‌ای که این کار به شکل عادت در می‌آید.

روش‌های جلوگیری از ناخن جویدن

**درصورتی که عامل محیطی باعث ناخن جویدن باشد باید تا حد امکان سعی شود فشار روحی بر کودک وارد نشود و از سختگیری‌های بی‌مورد پرهیز شود. کودکان نیازهایی طبیعی از جمله بازی کردن پر سر وصدا، پریدن، خراب کردن وسایل و... دارند. آنها نمی‌توانند برای مدت طولانی آرام و بدون حرکت یک‌جا بنشینند. البته این بدان معنا نیست که به کودک اجازه دهیم تا هر کاری که می‌خواهد انجام دهد ولی باید دانست که برقراری نظم و انضباط شدید و بیش از حد برای کودک فشار روحی ایجاد می‌کند.

ناخن جویدن در کودکان

**پیش از آنکه آمادگی جسمانی پیدا کند از او انتظار نداشته باشید که دفع ادرار خود را کنترل کند و پس از آن نیز با زور و تهدید از او بخواهید که این کار را انجام دهد.

** هرگز او را به خاطر ناخن جویدن مورد تمسخر قرار ندهید.

**دائماً به او تذکر ندهید و ایراد نگیرید.

**در درس خواندن از او توقع بیش از حد نداشته باشید.

** کودک را با فعالیت‌های هنری مانند نقاشی، خطاطی، ورزش، بازی و... سرگرم کنید و او را در فعالیت‌های مختلف شرکت دهید.

** ناخن‌های کودک را با ناخن‌گیر گرفته و لبه‌های تیز آن را با سوهان به آرامی از بین ببرید.

** برای ارزشیابی رفتار فرزندتان به نکات مثبت او بیش از ضعف‌ها و ناتوانی‌هایش توجه داشته باشید.

و در نهایت اینکه سعی کنید وقت بیشتری را به او اختصاص دهید تا تنها نماند.

 

نکته آخر اینکه برای درمان ناخن جویدن، رویکردهای رفتاری زیادی وجود دارد. وارونگی عادت با تاکیدی که بر خودآگاهی و رفتار رقیب دارد موثرترین درمان برای ناخن جویدن است مثلا مشت کردن دست یا محکم گرفتن یک شی. این رویکرد، 40 درصد موارد ناخن جویدن را رفع می کند و شدت 84 درصد موارد ناخن جویدن را در حد 50درصد و بیشتر کم می کند.

 

 

فرآوری: مریم عطاریان

بخش خانواده ایرانی تبیان


منابع: همشهری آنلاین همراه با تغییرات و اضافات





نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 2 شهریور 1391
عفونت های روده ای شایع ترین بیماری های عفونی در فصول گرم سال هستند. بیماری های عفونی، بیماری هایی هستند که از طریق انگل، ویروس و قارچ انتقال می یابند. مردم باید توصیه های بهداشتی را در این خصوص جدی بگیرند.
روده انسان

عفونت روده ای معمولا به تب منجر نمی شود و فرد دچار علائمی چون دل درد، استفراغ و اسهال خواهد شد.

 

عفونت روده ای در بعضی افراد که بیماری زمینه ای دارند، مانند اطفال شیرخوار و افراد مسن خطرناک است.

 

علل عفونت روده ای

نوشیدن آب آشامیدنی ناسالم، رعایت نکردن بهداشت فردی و خوردن مواد غذایی آلوده، باعث عفونت روده ای می شود که علائم خود را بعد از 72 ساعت نشان می دهد.

غذاهای غیربهداشتی یکی از عوامل مهم ایجاد عفونت روده ای هستند.

استفاده از سبزی های آلوده، غذاهایی که به درستی پخته نشده اند، آب های غیر بهداشتی و فست فودها از مواردی هستند که سبب انتقال میکروب و انگل آلوده به بدن و ایجاد عفونت های روده ای می شوند.

 

علائم عفونت روده ای

نشانه های عفونت روده ای، سردرد، دل درد، درد کلی بدن، اسهال، اسهال خونی، بی حالی، ضعف و دل پیچه است که 3 روز طول می کشد تا این علائم بروز کند.

اکثرا عفونت روده ای محدودشونده هستند و خودبه خود بهبود می یابند.

علائم این بیماری در روده بزرگ و کوچک متفاوت است. تهوع و استفراغ زیاد، اسهال در دفعات کمتر و به مقدار زیاد از علائم وجود عفونت در روده کوچک است.

وجود اسهال خونی و تب در کودکان، بیماری را به مرحله بحران می برد.

استفاده از سبزی های آلوده، غذاهایی که به درستی پخته نشده اند، آب های غیربهداشتی و فست فودها از مواردی هستند که سبب انتقال میکروب به بدن و ایجاد عفونت های روده ای می شوند

درمان عفونت روده ای

افرادی که مبتلا به عفونت های روده ای می شوند، از خوددرمانی و مصرف داروهای موجود در منزل خودداری کنند، زیرا این اقدام باعث تشدید بیماری می شود. ضروری است برای درمان به پزشک مراجعه شود.

 

برای درمان میکروب ها و انگل های موجود در روده بزرگ، معمولا پزشکان معالج به دلیل شدت بیماری، به روش های درمانی آنتی بیوتیکی روی می آورند و این در حالی است که در عفونت های ویروسی که با اسهال و تب خفیف، آبریزش بینی، اشک ریزی، گلودرد و عطسه همراه هستند، بهتر است آب از دست رفته بدن کاملا تامین شده و از تب برها استفاده شود.

بیمار نیازی به مصرف آنتی بیوتیک ندارد و تامین آب بدن مهم ترین روش درمان این سطح از عفونت روده ای است.

در این بیماری حجم زیادی از آب بدن از دست می رود که مشکلاتی مانند بیحالی، خواب آلودگی و کاهش سطح هوشیاری در مواقع شدید ایجاد می شود.

در صورتی که بیمار تحمل مصرف مایعات خوراکی را داشته باشد، مصرف پودر ORS و مایعات به میزان کافی می تواند در بهبود سلامت بیمار موثر باشد.

اگر بیمار از مایعات استفاده نکند و پودر نیز مصرف نکند، باید از روش تزریق سرم و یا بستری شدن بیمار در بیمارستان به درمان او پرداخت.

 

پیشگیری از عفونت روده ای

در فصول گرما لازم است نکات بهداشتی بیشتر رعایت شود. مصرف غذاهای مطمئن، استفاده از میوه های کاملا شسته شده، شست و شوی مرتب دست ها با آب و صابون، نکات بهداشتی ساده ای هستند که ما را در برابر این بیماری ایمن می سازد.

 

کاهش میزان مصرف سس مایونز، غذاهای رستورانی، فست فودها، سبزی ها و سالادهای رستورانی در ماه های ابتدایی سال، مواردی هستند که ضمن رعایت نکات بهداشتی می توانند سبب کاهش امکان ابتلا به عفونت های روده ای شوند.

مردم تصور می کنند که آب چاه، رودخانه ها و چشمه های ظاهرا شفاف، برای نوشیدن بسیار گواراست، در حالی که این آب ها دارای انواع انگل بوده و خوردن آنها باعث بیماری های روده ای می شود. لذا پیش از نوشیدن آب از سلامت آن مطمئن شوید.

 

برای جلوگیری از این بیماری، مواد غذایی را حتما گرم استفاده کنید.

 

میوه و سبزیجات را در ظرف آبی قرار دهید و با چند قطره مایع ظرفشویی آنها را ضدعفونی کنید و بعد با آب ساده شستشو بدهید و استفاده کنید. با رعایت این مسائل می توان از عفونت روده ای پیشگیری کرد.

فرآوری : نیره ولدخانی

بخش سلامت تبیان


منابع :

روزنامه جام جم

مهر - دکتر ذاکر سعیدی نژاد، متخصص بیماری های عفونی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج

باشگاه خبرنگاران





نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 1 شهریور 1391
مقدمه
تصمیم جدی و حرفه ای برای مبارزه با انتشار جوک های قومیتی متعصب و جنسی رو کردیم . متاسفانه وب‌ سایت‌های بسیار زیادی توسط افراد "بی مزه" درست شده‌ اند که با منتشر کردن میکروب قومیت پرستی و جوک‌های جنسی تفریح می‌کنند. پایگاه 4جوک در برنامه گسترش نسبت به این موضوع حساستر میشد .


پیشینه‌ شوخ طبعی در ایران
اقوام ایرانیایرانیان شوخ طبع و اجتماعی از دیرباز برای شاد زیستن و مفرح نمودن اوقات زندگی خود و دیگران، اقدام به ساختن لطیفه‌ها و داستان‌های کوتاه شادی آفرین و پند آموز نموده‌اند ؛ چنانچه آثار بر جای مانده از نویسندگان بزرگی چون ابراهیم بیگ زین العابدین مراغه‌ای، طالبوف، دهخدا و سیدمحمدعلی جمالزاده گویای این مطلب است.

اما این خصیصه‌ مثبت اجتماعی از حدود ۹۰ سال پیش در مسیر ناصواب سیاسی قرار گرفت و بر ضد هدف اصلی که همانا شاد و مفرح کردن زندگی است به کار رفت. از آن دوره به بعد تا کنون می‌‌توان با نگرشی عمیق از میان صدها و هزاران لطیفه، بخش عظیمی را در لیست منفی و سیاه قرار داد که به نوعی موضوع خشونت، بی‌عدالتی و بی‌احترامی به افراد، خانواده‌ها و قوم‌های مختلف را دامن می‌زنند و نابرابری‌های اجتماعی را تشدید می‌‌کنند.

این لطیفه‌ها اغلب درباره‌ اقوامی به کار می‌‌روند که در طول تاریخ کشورمان بیشترین تأثیر گذاری را داشته‌اند و رشادت‌ها، شجاعت‌ها و دلاوری‌های مردمانشان زمینه ساز شکل گیری تغییرات بس مهم و در خور توجهی در تاریخ گشته که امروز سایر فرهنگ‌ها و قومیت‌های ایرانی در زیر یک چتر از موهبت آن بهره‌مند هستند.

 

چه وقتی جوك می گوئیم؟
1 – وقتی با موردی مواجه می شویم كه شرایط و نبود آزادی بیان مانع از ابراز آن به طور صریح می شود.
2 – جوك وسیله ای است برای مطرح كردن چیزی كه افراد در برخورد با ان ، آن را نقد می كنند، مورد توجه قرار می دهند یا آن را دوست ندارند.
3 – وقتی در موضوعی با فرد یا گروهی احساس همدردی و هم حسی داشته باشیم.
4 – وقتی نمی توانیم چیزی را مستقیم بیان كنیم ( چه باتوجه به زمان و مكان و چه با توجه به افرادی كه با آن ها روبه رئئیم یا میزان احساس راحتی با آن ها و ...) از طنز استفاده می كنیم.
5 – وقتی با فرد یا گروهآشنایی یا احساس راحتی، نزدیكی و صمیمیت داریم، یا می خواهیم این حس را به وجود بیاوریم ( كه معمولا در این گونه مواقع از جوك ها یا اتفتظ یكسانی استفاده نمی كنیم.).
6 – وقتی كه قصد داریم جو حاكم بر محیط را تغییر دهیم.
7 – در محیطی مناسب قرار داریم و برای هماهنگی با محیط و آدم های اطراف جوك می گوئیم.( مثل وقتی كه در یك جمع دوستانه هستیم. )
8 – وقتی در حین صحبت یا مشاهده كردن یاد چیزی مرتبط بیافتیم ( آنچه می بینیم یا می شنویم ما را یاد موضوع خاصی می اندازد یا جوك خاصی را برایمان تداعی می كند ) جوك می گوئیم.
9 – وقتی با عاملی رو به رو می شویم كه در فرهنگ درونی و قومیتی ما قرار ندارد، در برخورد با این مسئله گاه به جای درك منطقی از موضوع آن را عجیب دانسته و جوك می سازیم.

جوک‌ها کلمات ما هستند، کلمات ما افکار ما، افکار ما اعتقادات ما و اعتقادات ما نشاندهنده دنیای درون ما هستند. باید خیلی بیشتر مراقب چیزهایی که می‌گوییم و نحوه گفتن آنها باشیم.


جوك ها چه كاربرد هایی دارند؟
1- برای نشان دادن شرایط حاكمه و نظام سلطه ( بعد اقتصادی، ..)
۲- برای نشان دادن یا به سخره گرفتن فرهنگ حاكم بر قشری از جامعه كه با فرهنگ گروه جوك ساز متفاوت است.
3- بزرگنمایی در آنچه كه مشاهده شده یا شنیده شده.
4- فرافكنی یا نسبت دادن ویژگی های ناپسند گروه خودی یا فرد یا افرادی كه مورد قبول جمع نیستند به قشر یا قومیتی خاص..
5- تعمیم دادن آنچه در چند نفر یا یك گروه مشاهده شده به گروه بزرگتر قومی ـ زبان.
6- نشان دادن این موضوع كه در شرایطی قرار داریم كه از بودن در آن احساس رضایت نمی كنیم.
7- نشان دادن ویژگی های منفی در شخصیت فرد یا گروهی خاص.یا تخریب كردن شخصیت فردی كه مقامی یا منسبی دارد.
8- هنجار شكنی به این معنا كه گاه خود قومیت سعی می كند هنجارهای پذیرفته شده ی خودی را كنار بگذارد یا خود را چیزی نشان بدهد كه نیست یا قصد دارد كه این تظاهر را هر چه بیشتر و روشنتر نشان دهد كه در نتیجه این تلاش (اغلب نافرجام)بهساختن جوك برای این قومیت منجر می شود.

جوک‌ها جزئی از زندگی روزمره ما هستند. در هر موقعیتی جوک می‌گوییم، سرکار، در خانه، در مهمانی، در اینترنت، در تماس‌های تلفنی و حتی در طول جلسات کاری و اداری.


چرا برای بعضی از قومیت ها جوك می سازند؟
1 – برخورد بیشتر با بعضی قومیت ها در مقایسه با قومیت های دیگر درونگرا و برونگرا بودن اقوام (بنا به دلایل جغرافیایی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، محیطی، تاریخی و ...)باعث به وجود آمدن پیوند های شدید درون قومیتی یا تمایل به مواجه شدن با دیگری می شود كه در حالت اول از آنجا كه قوم تمایل به ابراز علائق و عادت های خود ندارد و در حالت دوم از آنجا كه قوم در برخورد مداوم با فرهنگ قومیت غیر خودی است (تفاوت فرهنگی) می تواند برای دیگری جالب بوده و خود عاملی باشد برای ساختن جوك های قومیتی.
2 – تفاوت مابین آداب و رسوم پذیرفته شده هر قومیت با آداب و رسوم قوم جوك ساز ، و تحلیل ارزشی از این تفاوت ها و تعمیم دادن آن بدون درك درست و شناخت كامل آداب و رسوم.
3 – شاید در مواردی نیز خود فرهنگ یا رفتار غالب در یك قومیت یا گروه موجب ساختن جوك شود.
4- مقابله به مثل – وقتی قومیتی بیرونی پیوسته برای قومیتی جوك بكوید، قومیت دوم نیز برای مقابله به مثل كردن سعی در یافتن ویژگی های شفاف این قومیت كرده و جوك می سازد.
5 – پیشینه ی تاریخی یك قومیت و موقعیت اجتماعی فعلی ( موقعیت ها و موفقیت های افراد یك قومیت )و حتی حسادت به این موقعیت ها یا تلاش برای تخریب آنها می تواند دلیل ساختن جوك های قومیتی باشد.
6 – سوء برداشت از یك رفتار پذیرفته شده و ساخته شدن جوك به دلیل همین برداشت معنایی متفاوت.
7 – بعد از اینكه برچسبی را بر قومیتی قرار می دهیم، سعی می كنیم برای بالاتر بردن موقعیت قومیت خودی، یا فراموش كردن مشكلات قومیت خودی، تمام ایرادهاو مشكلات مشابه درونی (با برچسب ) را نیز به قومیت فوق نسبت دهیم.
8 – گاه وقتی قومیتی را در مقامی خاص می بینیم (یا فردی از قومیت برچسب خورده را در موقعیت یا محبوبیت بالایی می بینیم) كه شاید دست یافتن به این مقام برایمان دور از دسترس است و یا آن را حق قومیت خود می دانیم، برای پذیرش بی كفایتی آن قوم یا فرد و پایین كشیدن آنها جوك ساخته می شود كه اقلب به مرور و در زمانی نه چندان طولانی این جوك ها كاركرد اولیه خود را از دست می دهند و شاید تبدیل به طنزی شوند كه به دلیل شناختی كه دیگران از سوژه ی آن دارند مطرح می شود.
9 – اختلافات زبانی، گویشی و لهجه ی متفاوت قومیت ها باعث ساختن جوك می شود.
10 – گاه نیز اختلافات درون قومیتی یا خود برتر بینی درون قومیتی باعث می شود كه یكی از زیر گروه های یك قومیت برای زیر گروه دیگر جوك بسازد . درك این گونه جوك ها افراد كمتری را شامل می شود و به عبارتی شاید فقط افراد زیر گروه آن قومیت خاص بتوانند نكته نهفته در طنز را درك كنند.
11 – وجود یك ویژگی در یك قومیت ( مثل خالی بند بودن، ادعای روشنفكری داشتن، راحت بودن برخورد میان زن و مرد و...)می تواند باعث ساختن جوك بشود(یا به دلیل برداشت نادرست یا به دلیل نپسندیدن این ویژگی و ...).



دوست عزیزمون کامبیز این 7 مورد پایین رو برامون ارسال کرد :

  • فارس نژاد پرست نیست (مگه کوروش نژاد پرست بود؟)
  • رشتی بی غیرت نیست (مگر میرزا کوچک خوان بی غیرت بود؟)
  • مازندرانی کله ماهی خور نیست (مگر نیما کله ماهی خور بود؟)
  • لر هالو نیست (مگه لطف علی خان هالو بود؟)
  • ترک زبان عر عر نمی کنه (مگه شهریار عر عر می کرد؟)
  • قزوینی همجنس باز نیست (مگر علامه دهخدا همجنس باز بود؟)
  • خراسانی بادیه نشین و بدوی نیست (مگر دکترشریعتی بادیه نشین بود؟)

اینان ستونهای ایرانند .

 

اگر می‌خواهیم همه با هم بمانیم باید زبان فرهنگیمان را تمیز کنیم. باید صلح را به زبانمان، به ارتباطاتمان، خانواده‌ هایمان، اجتماعاتمان و در آخر به سبک زندگی ایرانیمان برگردانیم. دهه ‌هاست که این جوک‌ها موجب دشمنی اجتماعی شده است که احترام، اعتماد، مهربانی و روابط را ویران کرده است.

این رو هم فراموش کرده بودم که دوست عزیزمون سهراب یادآوری کرد :
به هم نخندیم باهم بخندیم .



نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

تیموتی ری براون که تصور می‌شود اولین شخصی باشد که از ویروس ایدز (HIV) شفا یافته است، در کنفرانس بین‌المللی ایدز در واشنگتن پایتخت آمریکا اعلام کرد هنوز عاری از این ویروس است.

به گزارش ای بی سی نیوز او در یک کنفرانس خبری گفت: "بگذارید به صراحت بگویم. من HIV منفی هستم."

براون که به نام "بیمار برلین" مشهور شده است با شرکت در این کنفرانس خبری قصد داشت به ادعاهایی درباره پیدا شدن شواهد وجود ویروس ایدز در نمونه‌هایی که به تازگی از سلول‌های خونی، پلاسمایی و راست‌روده او برداشته شده است، پاسخ دهد.

براون گفت اکنون پنج سال است که دیگر داروی ضد رترو ویروس مصرف نمی‌کند، و حالش خوب است.

ماجرای براون که شاید بیش از هر مورد دیگری در حوزه پژوهش ایدز مورد توجه بوده است از سال 1995 شروع شد که او در دوران دانشجویی‌اش در برلین دچار HIV تشخیص داده شد. او برای 11 سال با داروهای ضدویروس ایدز تحت درمان بود و پاسخ خوبی به این داروها داده بود.

اما در سال 2006 وضعیت سلامتش رو به زوال رفت. در آن هنگام مشخص شد که او به نوعی از سرطان خون- لوسمی میلوئیدی حاد- مبتلا شده است و تحت شیمی‌درمانی قرار گرفت. با اینکه اولین دوره شیمی‌درمانی او موثر واقع شد، اما حساس شدن او به عفونت‌ها باعث شد دچار ذات‌الریه شود و در میانه دور سوم شیمی‌درمانی عفونت خونی هم به آن اضافه شد. در نتیجه پزشکان تصمیم گرفتند شیوه متفاوتی را برای درمان سرطان او امتحان کنند.

دکتر گرو هوتر در بیمارستان چاریته در برلین، متخصص سرطانی که براون را درمان می‌کرد، برای معالجه سرطان بر روی او پیوند سلول‌های بنیادی مغز استخوان انجام داد. اما دکتر هوتر به جای اینکه یک اهداکننده تطبیق‌داده شده استفاده کند، از سلول‌های بنیادی اهداکننده‌ای استفاده کرد دارای جهشی به نام CCR5 بود- این جهش باعث مصون شدن سلول‌ها در برابر ویروس ایدز می‌شود.

دکتر هوتر و همکارانش بعدها در مقاله‌ای گزارش کردند که این پیوند نه تنها سرطان خون براون را درمان کرده، بلکه باعث شده است که ویروس ایدز هم از بدنش پاک شود.

بواون پس از پیوند مغز استخوان مصرف داروهای ضدرترو-ویروسی را کنار گذاشت و دیگر نیازی به دریافت آنها پیدا نکرد. تنها مشکلی که با این درمان برای او پیش آمد، بروز میزانی از آسیب عصبی بود به طوری که تا مدتی پس از پیوند مغز استخوان نمی‌توانست راه برود.

گرچه براون یک بار دیگر هم دچار عفونت عمومی شد، اما نشانه‌ای او وجود ویروس ایدز در بدنش یافت نشد.
تصور بر این است که تیموتی براون تنها فرد شناخته‌شده‌ای باشد که HIV به او سرایت کرده است و اکنون بالقوه دیگر حامل این ویروس نیست.

دانشمندان در تلاشند بر اساس تجربه براون به روش‌های جدیدی برای درمان ایدز دست پیدا کنند. در حال حاضر چند کارآزمایی بالینی برای بررسی استفاده از پیوند مغز استخوان برای درمان عفونت HIV در جریان است.




همشهری آنلاین




نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پیامک های تبلیغاتی این روزها به یکی از ابزارهای نسبتا ارزان قیمت تبلیغاتی تبدیل شده وگاهی که منتظر خبر مهمی هستید این پیامک‌ها آدم را کلافه می‌کند.

روش‎های غیرفعال سازی دریافت اس‌ام‌اس های تبلیغاتی در اپراتورهای ایرانسل و همراه اول بیان می‌شود.


ایرانسل: برای ثبت درخواست عدم دریافت پیامک‌های تبلیغاتی در ایرانسل می توانید عدد 2 را به شماره 5005 ارسال نمایید (هزینه ارسال پیامک به این شماره رایگان است)

و یا می توانید از طریق خط ایرانسل خود با شماره 700 تماس گرفته و پس از برقراری ارتباط با اپراتور درخواست خود را مبنی بر عدم دریافت پیامک‌های تبلیغاتی ابراز نمایید.

همراه اول: همچنین برای ثبت درخواست عدم دریافت پیامک‌های تبلیغاتی همراه اول می‌بایست با شماره تلفن 09990 تماس گرفته و پس از برقراری ارتباط با اپراتور درخواست خود را مبنی بر عدم دریافت پیامک‌های تبلیغاتی ابراز نمایید.




نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چه بر سر یک فرهنگ می‌آید، هنگامی که مهمترین شریان‌های حیاتی آن را قطع کنیم؟ وقتی نور را از آن بگیریم و ریشه‌هایش را از بن بزنیم؟ یا اصلا بد‌تر، چه بر سر آنی می‌آید که در سایه درختی نشسته باشد و تیشه به ریشهٔ آن بزند؟

این روز‌ها و سال‌ها، حکایت هویت ملی و دینی ما ایرانی‌ها، حکایت همانی است که بر سر شاخه، بن می‌برید. همه چیز از بی‌احترامی به فرهنگمان آغاز می‌شود؛ از درک نادرست از عناصر و سمبل‌های فرهنگی‌مان؛ از بی‌تدبیری و بی‌توجهی نهادهای حاکم و مسئول؛ از خودمان؛ از این که هیچ کداممان همت نداریم برای کودکانمان به جای ماجراهای «تن تن»، حکایت‌های «سعدی و مولانا» بخوانیم.

دیگر سخن گفتن از تاراج هویت بزرگان فرهنگ و هنرمان، تکراری شده؛ چنان که همگان این مثنوی پر از آب چشم را از بر هستند؛ از مولانا بگیر ـ که هزاره‌اش را در سرزمین ترک زبان برگزار کردند  ـ تا ابن سینا که نقشبند پول رایج تاجیک‌هاست و اکنون سید جمال جهان وطن که به نشان ملی افغانستان بدل شده است!

شاهد مثال‌های بزرگ و کوچک فراوانی می‌توان برای این مدعا آورد. همین روز‌ها خبر فراموشی خانه تاریخی مینایی در تهران و بی‌توجهی به آن در سایت‌ها، صفحه به صفحه می‌گردد و برایمان عادی است. اساسا اهمیتی هم نمی‌دهیم که خودمان، فرزندانمان، سده‌های پس از ما به این نیاز دارند بدانند که گذشتگانشان چگونه زیسته‌اند و چه کرده‌اند.

یک دیوار تاریخی و یک اسپری به ما هم بدهند روی کهن‌ترین دیوارهای تاریخ بشریت هم یادگاری می‌نویسیم که نام خودمان را جاودانه کنیم که مثلا چه گلی به سر دنیا زده‌ایم.

خودمان، تاریخمان، فرهنگمان را خوب تعریف نمی‌کنیم، به دیگران نمی‌شناسانیم و نتیجه‌اش این می‌شود که ولنتاین گرامی داشته می‌شود و جشن‌های ایرانی ما به حاشیه می‌رود. چنان می‌شود که مولانا به ترکیه می‌رود، ابن سینا به تاجیکستان و سید جمال‌الدین اسد آبادی به افغانستان.

در این میان، دیگر سخن از آن نیست که چرا نشان دولتی «علامه سید جمال‌الدین افغان» را حامد کرزای بر سینه راین کراکر، سفیر ایالات متحده آمریکا در کابل سنجاق می‌کند.

کشورهای حوزه تمدنی فارس می‌توانند به اندازه ایران بزرگ، از مفاخر فرهنگ و تاریخ آن نصیبی داشته باشند؛ اما سخن اینجاست که ما برای فرهنگ و تاریخمان چه می‌کنیم؟
ما چند نشان ملی برای بزرگان تاریخ و فرهنگمان تدارک دیده‌ایم؟
چند بزرگداشت و جشنواره برای گرامیداشت آنها برگزار کرده‌ایم؟
چقدر بناهای تاریخی‌مان را گرامی داشته‌ و پاسداری کرده‌ایم؟
و مناسبت‌ها و اعیادمان را چگونه زنده کرده‌ایم؟

باور اینکه اینها، همین بناهای خشتی و گلی رو به ویرانی، همین سنت‌های خاک گرفته فراموش شده، همین قهرمان‌های ملی تاریخی، شریان‌های پیوند ما به فرهنگ باهر ملی و مذهبی‌مان است، باعث می‌شود که آنها را پاس بداریم. ما به فرهنگمان بی‌احترامی می‌کنیم و روزی طعم تلخ تازیانه این بی‌احترامی را خواهیم چشید که دیر شده؛ روزی که زبان کودکانمان به فخامت سعدی نباشد و رفتارشان تناسبی با فرهنگ ما نداشته باشد!




تابناک



نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکى از راههاى جایگزین براى خنک کردن خانه، استفاده از راه هاى طبیعى است؛ به این معنى که بدون استفاده از هیچ وسیله خنک کننده برقى بتوانیم دماى خانه را کاهش دهیم.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ، براى رسیدن به این منظور موثرترین راه این است که گرمایى را که به ساختمان مى تابد، دفع و از ورود آن به خانه پیشگیرى کنیم.

مناسب ترین روش براى پیشگیرى از جذب حرارت و دفع گرما، انعکاس یا بازتاباندن آن است. گرما از چند طریق وارد خانه مى شود که مهمترین و عمده ترین آنها حرارت ناشى از تابش گرماى خورشید است که از پنجره ها و سقف وارد خانه مى شود.

 شیشه ها

 40 درصد از گرماى ناخواسته از طریق پنجره ها وارد خانه می شود. استفاده از شیشه های بازتاب دهنده نور یکى از راه هاى دفع این گرما است. استفاده از این نوع شیشه روى پنجره علاوه بر خنک نگه داشتن خانه از تابش مستقیم نور خورشید به وسایل خانه و کمرنگ شدن مبلمان، پرده ها و فرش هم جلوگیرى مى کند. انواع گوناگونی از این شیشه با درجات مختلفى از تیرگى وجود دارد که باید با توجه به آب و هواى منطقه اى که در آن زندگى مى کنید، نوع مناسب را انتخاب کنید.

 اگر از پوشش هاى ثابت استفاده مى کنید، توصیه مى شود که پنجره هاى جنوبى را با این گونه شیشه ها نپوشانید تا در زمستان بتوانید از گرماى نور خورشید استفاده کنید.

 سایبان هاى داخلى و خارجى

 سایبانها با جذب یا بازتاب نور خورشید از ورود آن به خانه به میزان قابل توجهى جلوگیرى مى کنند. نصب سایبان در هر دو سطح خارجى و داخلى پنجره مفید است، اما سایبان هاى خارجى به این دلیل که گرما را قبل از برخورد با پنجره دفع مى کنند، مناسبتر و موثرتر هستند.

 نصب سایبان هاى داخلى و پرده، گرماى ناشى از تابش خورشید را که از طریق پنجره وارد خانه مى شود، تا 65 درصد کاهش می دهد. در حالى که این میزان با نصب سایبانهاى بیرونى به 95درصد مى رسد.

 هنگام نصب سایبان باید شرایط آب و هوایى، تعداد دفعات باز کردن پنجره و نکات دیگر را در نظر بگیرید و نوع مناسب را انتخاب کنید. نصب سایبان براى پنجره هاى بزرگ، به ویژه پنجره هاى شرقى، غربى و جنوبى خانه نقش مهمى در خنک نگه داشتن هواى داخل خانه در ساعات گرم روز دارد.

 توصیه مى شود در ساعات گرم روزهاى تابستان پرده ها را کنار نزنید و شبها پنجره ها را باز کنید تا هواى تازه در خانه جریان پیدا کند. سایبان بهتر است با سطح شیشه پنجره زاویه 45 درجه داشته و طول آن نیمى از ارتفاع پنجره را بپوشاند. اگر در منطقه اى زندگى مى کنید که زمستان هاى سرد دارد، از سایبانهایى استفاده کنید که قابلیت نصب و برداشتن داشته باشد و بتوانید در زمستان آنها را بردارید.

 پرده هاى مات و حصیرى

 استفاده از پرده هاى سفید و مات در فصل تابستان 40 تا 50 درصد از گرماى خورشید را که از شیشه عبور مى کند، کاهش مى دهد. نصب پرده هاى حصیرى در بیرون پنجره که در قدیم بیشتر استفاده مى شد، مى تواند 60 تا 80 درصد حرارت را کاهش دهد.




تابناک




نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

مهمترین مشکل روزه داران محترم در این روزهای گرم و طولانی مرداد ماه تشنگی ناشی از گرمای هواست که تقریبا تمام کشور ما درگیر آن است.
روزه
چند سالی است که ماه مبارک رمضان با روزهای گرم و طولانی تابستان تلاقی کرده و قرار گرفتن این ماه مبارک در وسط تابستان امسال به نظر کار روزه گرفتن را کمی سخت و دشوار می کند. هر چند دشواری روزه در این فصل، ثواب روزه را نسبت به سایر فصلهای سال بیشتر می کند[1]؛ ولی نادیده گرفتن برخی نکات لازم، سبب می شود این دشواری به حدی برسد که طاقت روزه گرفتن از کف برود و انسانهای کم طاقت و نیز کسانی که از باور ضعیف تری برخوردارند بهانه ای برای فرار از روزه به دست آورده و از تن دادن به این واجب الهی طفره روند.

 

کنترل تشنگی

مهمترین مشکل روزه داران محترم در این روزهای گرم و طولانی مرداد ماه تشنگی ناشی از گرمای هواست که تقریبا تمام کشور ما درگیر آن است.

برای کاستن این مشکل لازم است تا روزه داران محترم، آب لازم بدن را در فرصت مجاز یعنی از اذان مغرب تا اذان صبح تامین کنند. به این صورت که در فواصل معینی مثلا ساعتی یک بار مقداری نوشیدنی و مایعات دلخواه را بنوشند.

توجه: از نوشیدن به یکباره چند لیوان آب به هنگام افطار و یا سحر خودداری کنید که برای معده آزاردهنده است؛ در عوض خوردن هندوانه، نوشیدن انواع و اقسام آب میوه، شربت و یا همان آب معمولی به مقدار کم، ولی مستمر؛ ضمن لذت بخش بودن ذخیره خوبی برای شما در طول روز خواهد بود.

نوشیدن مایعات گازدار و یا شور توصیه نمی شود؛ چون اولی موجب اختلالات گوارشی و دومی سبب تشنگی های مکرر می شود که هر دوی اینها برای انسان روزه دار آزاردهنده است و نیز بدانید که چای بر خلاف تصور عمومی سبب تشنگی در طول روز می شود.[2]

کسانی که در فرصت مجاز، آب لازم را به بدن خود رسانده اند اگر به صورت مقطعی در اثر گرما یا فعالیت، دچار تشنگی شدند؛ اصلا نگران نباشند چون این افراد با کمی استراحت و قرار گرفتن در محیطی خنک می توانند دوباره به حالت اول بازگردند.

مهمترین گلایه عزیزان زحمت کش در مشاغل سخت، تشنگی آنها در این روزهای گرم تابستان است به ویژه آن دسته که محل کارشان محیط باز و در معرض تابش مستقیم نور آفتاب است

کنترل گرسنگی

اگر غذایی که در وعده سحری استفاده می کنید زود هضم شود شما خیلی زود احساس گرسنگی خواهید کرد و این در حالی است که تا افطار زمان زیادی مانده است؛ بنابراین توصیه می شود در وعده سحری از غذاهایی استفاده کنید که به اصطلاح دیر هضم اند؛ این غذاها، ساعتها دستگاه گوارش را به خود مشغول می کنند و همین سبب می شود تا انسان احساس گرسنگی نکند.

کارشناسان تغذیه معتقدند غذاهای دیر هضم نظیر نان، برنج و سیب زمینی که دارای کربوهیدرات های پیچیده هستند و همچنین میوه، سبزی، غلات و حبوبات گروه های غذایی مناسبی برای وعده سحری هستند و در مقابل بهتر است از مصرف غذاهای سرخ شده، پرچرب و شیرین در این وعده غذایی خودداری گردد.

به گفته ایشان غذاهای دیرهضم به دلیل داشتن فیبر زیاد، معمولا هشت ساعت در دستگاه گوارش می مانند در حالیکه غذاهای زود هضم، سه تا چهار ساعت در معده می مانند و فرد خیلی زود احساس گرسنگی خواهد کرد.

 

کمک به تازه مکلفین

آقا پسرها و به خصوص دختر خانمهایی که تازه به سن تکلیف رسیده اند نیاز جدی به همکاری و همیاری اطرافیان به ویژه والدین خود دارند. اگر شما از کسانی هستید که با این گروه سنی سر و کار دارید تلاش کنید این عزیزان تا جایی که ممکن است در ساعتهای گرم روز در معرض گرما قرار نگرفته و فعالیت تشنه یا گرسنه کننده ای انجام ندهند.

سن تکلیف (سرود، جشن عبادت،

توجه داشته باشید که آنها در خوردن و آشامیدن عجولند که این ممکن است موجب رفتار نامناسب غذایی در آنها شود؛ بنابراین توصیه های مهم غذایی را درباره آنها نیز اجرا کنید.

ضعف و بی حالی، کمی سردرد، تشنگی و گرسنگی همه از عوارض طبیعی روزه است که در روزه های آغازین ماه مبارک، افراد دچار آن می شوند. بدانید که اینها همه ناشی از تغییر رفتار غذایی است که به تدریج برطرف می شوند و مهمتر اینکه هیچ یک از این حالتها مجوز خوردن روزه نمی باشد.

 

توصیه ای به دولت، ریاست اصناف و صاحبان مشاغل سخت

مهمترین گلایه عزیزان زحمت کش در مشاغل سخت، تشنگی آنها در این روزهای گرم تابستان است به ویژه آن دسته که محل کارشان محیط باز و در معرض تابش مستقیم نور آفتاب است.

راه حل این مشکل هم بسیار آسان است تنها نیاز به همت و قدری دستور العمل و نظارت دارد. این مشکل به ظاهر حل نشدنی با تغییر ساعت کاری از صبح به شب بی آنکه ضرری به جایی وارد شود به راحتی قابل حل است.

برای مثال به گفته حجة الاسلام قرائتی چه اشکالی دارد نانوایان محترم به جای روز، شب اقدام به پخت نان کنند؛ مردم هم برای تهیه نان یا همان شب و یا فردا صبح رفته و نان لازم خود را خریداری کنند تا نانوایان مجبور نشوند تشنگی را در مقابل تنور و در گرمای مردادماه تحمل کنند.

سایر مشاغل نیز همین وضعیت را دارند یعنی با تغییر ساعت کاری آنها مشکل سختی روزه آن عزیزان نیز به راحتی حل می شود.

آقا پسرها و به خصوص دختر خانمهایی که تازه به سن تکلیف رسیده اند نیاز جدی به همکاری و همیاری اطرافیان به ویژه والدین خود دارند. اگر شما از کسانی هستید که با این گروه سنی سر و کار دارید تلاش کنید این عزیزان تا جایی که ممکن است در ساعتهای گرم روز در معرض گرما قرار نگرفته و فعالیت تشنه یا گرسنه کننده ای انجام ندهند

یک خاطره

چهار سال پیش ماه مبارک را در خدمت کارکنان و کارگران شرکتی در عسلویه بوشهر بودم. رطوبت زیاد هوا (شرجی) وقتی با شدت گرمای خورشید آمیخته می شد چیزی شبیه سونای خشک و بخار تولید می کرد که نفس کشیدن در محیط باز و بی کولر آنجا سخت می شد تا چه رسد به کندن زمین با بیل. در آن هوای جهنمی شاهد بودم که برخی کارگران تشنگی طاقت فرسای آنجا را تحمل می کردند و روزه می گرفتند. در حالیکه با کمترین امکانات موجود در آنجا یعنی چند نورافکن به راحتی ممکن بود که آن کارها را شب بعد از افطار انجام داد بی آنکه کمترین خسارتی به دولت و ملت وارد شود.

نتیجه: این مسئله مهم نیاز به یک مدیریت صحیح و جدی دارد تا راه عبادت و بندگی خدا، آن هم در این ماه پربرکت و عظمت بر مردم خوب و با تقوای ایران اسلامی در هر پست و شغلی که هستند آسان و هموار شود.

آنچه گذشت یک سری قواعد و اصولی بود که رعایت آنها ما را در انجام یک واجب الهی مهم به نام روزه ماه مبارک رمضان کمک می کند که البته منحصر در همین موارد نشده و باز هم می توان به آن افزود ولی حوصله این نوشته بیش از این نیست. سوالات شرعی گوناگونی در عناوین ذکر شده مطرح است که در واقع فروعات این بحثند و پرداختن به آنها مجال دیگری می طلبد.

 

خلاصه:

با اینکه ماه مبارک رمضان با یکی از ماههای گرم با روزهای طولانی سال تلاقی کرده است ولی این دلیل نمی شود که برخی به بهانه گرمی هوا تشنگی زیاد و ... روزه این ماه را کم رنگ کنند. مشکلات یاد شده قابل درمان و پیش گیری هستند و ما می توانیم با رعایت آنها تا حد قابل قبولی روزه گرفتن را بر خود و دیگران آسان کنیم؛ روزه ای که در این ماه از بهترین ابزار قرب ما به خالق یکتاست.

 

1.  رسول خدا ص فرمود: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا ؛ برترین عبادتها دشوارترین آنهاست. بحارالانوار 67/191

2.   مطالب تخصصی در حوزه پزشکی و سلامت که در این نوشته آمده از پایگاههایی مانند پایگاه غذا و سلامت نقل شده است.

                                                                                                                            امید پیشگر

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان






نوع مطلب : راز و دانستنی های زندگی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 7 )    1   2   3   4   5   6   7   
درباره وبلاگ


این وبلاگ جهت راحتی شما عزیزان می باشد.این وب با امکانات و پست هایی ورزشی و سیاسی و نرم افزار و گرافیکی میانبری برای شما دوستان گرامی.
این وبلاگ وبلاگ های خوبی را پشتیبانی می کند مانند:انجمن حمایت از حقوق مصرف کنندگان البرز و سایت آموزشی مدرسه شهید نیکنژاد(سایت حذف شده) و وب فناوری مدرسه شهید نیک نژاد.
اگر سفارش طراحی دارید فقط با لینک کردن وبم برای شما انجام میدهم

مدیر وبلاگ : فرشاد حمیدوند
نظرسنجی
شما طرفدار کدام تیم هستید؟(نظرسنجی عمومی)













آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
فرم تماس
نام و نام خانوادگی
آدرس ایمیل
امکانات دیگر
کلیه حقوق این وبلاگ برای دنیای اطلاعات محفوظ است